王国维先生在一书里写道:“古今之成大事业、大学问者,’此第二境界也。我以为,关于师德的班主任工作总结望尽天涯路。那人却在灯火阑珊处。
班主任工作我不想说更多,我想说的是下面这些话。 王国维先生在《人间词话》一书里写道:“古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。”此论借用宋词名句,描述了大学者治学道路上的三个阶段和要达到的三种境界。我以为,作为一名教师,也应当追求师德的“三境界”,即:创新意识、献身精神、健全人格。
过去人们谈到师德,总习惯于以传统的道德观念来要求教师,诸如教师要在生活方面、作风方面乃至服饰方面充当学生之表率、道德之圣人。为人师者,须要做到:生活简朴,不穿奇装异服;作风严谨,不得乱交朋友;为人诚实,不可撒谎骗人;等等。仿佛少林寺的十大戒律。可是,当今世界,已进入知识经济的新时代,高科技的迅速发展,席卷全球的信息化浪潮,将使我们面临数字化、网络化、智能化的新环境,它必将对我们的教育思想、教育观念、教学内容、教育手段乃至教学模式产生巨大的冲击和影响。站在这新世纪的起点,我们会真切地感到,创新将成为教育之灵魂,师德之“境界”。同志早已指出:“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”一个没有创新精神的教师,将不再配称为教师。试想,一个缺少创新精神的教师,能教出有创造精神的学生吗?而失去了创造的能力,我们的孩子们将会在未来的竞争中一败涂地!这,决不是危言耸听!思昔抚今,前人的成就犹如已凋之树,而时代赋予了我们沉重的责任,所以,我们必须“独上高楼”,有所创新,站在前人已取得成就的基础上,做出新的贡献,让“老树”开出“新花”。——此即师德之第一境界也。
?科学的入口处犹如地狱的入口处。作为教师,要在教育的道路上“独上高楼,望尽天涯路”,自然须有一种献身的精神。——此即师德之第二境界也。首先,教育是一门爱的艺术,爱的特点本身就决定了作为教育者的教师必须具备奉献的精神。如果说爱是一种良知的体现,那么,奉献就是一种教育良知的体现。很难想象,一个没有教育良知、缺乏奉献精神的人怎么成为一名称职的教师!其次,众所周知,教育的周期较长,教育对象又具有复杂性,教育教学效果很难在短时间内显现出来,这就决定了教师在大多的时间里只能默默无闻,埋头苦干。另外,教师的上班时间长,工作难度高,工作量大,同时还要承受着巨大的精神负担和心理压力。因此,我们既然选择了教书这一职业,就要有大海一样的胸怀,高山一样的执着,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,要当好“春蚕”和“蜡烛”,乐于享受一种精神的满足,追求一种似无为实有为的独特境界。?
有了创新意识和献身精神,要成为一名合格的教师,我认为还应当具备最重要的一点,即健全的人格。今天,以人为本、发展学生的健康个性、培养学生的健全人格等正确的教育观念已深入人心。而且,许多人已经发现,什么样的老师教出什么样的学生。一个心理不健全(心理健康是人格健全的基础)的老师,只能教出一群心理畸形的学生。可是,据《人民日报·东方新闻周刊》载,中国中小学生心理健康教育课题组曾作过一个调查,这个课题组对辽宁省168所城乡中小学的2292名教师进行了检测,采用国际公认的scl-90心理健康量表,由心理学专业人士对教师实行检测,结果令人难以置信:69%的教师自卑心态严重,嫉妒情绪突出,焦虑水平偏高。有心理问题的教师,小学多于初中,初中多于高中,城市多于乡村。同时,上海也曾作过一份相似的调查,受调查教师心理障碍发生率高达48%。而目前我国正常人群的心理障碍发生率在20%左右。有专家将此归于社会加诸教师的压力太大:“尽管国家强调素质教育,但实际工作中,谁也没有因此而放松对升学率的追求”,“升学的压力甚至扭曲了教师的人格”。校园中常常可以见到这样的事情,为了使班级考试成绩高,老师在安排座位时,甚至有意将成绩好的学生与差生搭配,鼓励学生作弊。家长对孩子过高的期望,也加重了教师的心理负担。很多家长说:对孩子严格点。孩子调皮时,尽管替我打骂他。有一位研究生曾经对广西一位小学教师进行跟踪调查,发现当年轻教师的教育思想和社会现实发生冲突的时候,他们很快向现实妥协。这位学过现代教育心理学、曾经雄心勃勃要进行教育改革、追求与学生平等交流的年轻女教师,像一滴水融入大海,没了自己的追求。她很快发现,训斥、责骂竟是立竿见影的教育方式。至于对孩子长期带来的心灵影响,却顾不上了。现实是严峻的,因此,教师的人格是否健全,这绝对是一个大问题,绝对不容许任何人忽视。让我们努力地修炼自己吧,尽力提升自己的人格品位,我相信,“众里寻她千百度”,终会在“蓦然回首”之间,发现一片灿烂的“灯火”,从而顺利进入师德之第三境界。 王国维认为:“词以境界为最上。有境界则自成高格。”观之教师,自也恰极。