若不知立言宗旨，只管说一个两个，亦有甚用？，亦只是不曾知臭。知行如何分得开？王阳明经典语录，只不善看，亦便有病痛。须用伐去此树，纤根勿留，方可种植嘉谷。“他日又曰：”圣如尧、舜，在尧、舜之上善无尽；恶如桀、纣，然桀、纣之下恶无尽。心即理也。如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意？圣人教人，必要是如此，方可谓之知。故大学指个真知行与人看，说‘如好好色’，‘如恶恶臭’。 王阳明经典语录夫万事万物之理不外于吾心。又如知痛，必已自痛了，方知痛。吾与子言，不可以少有所得，而遂谓止此也。未有已往之形尚在，未照之形先具者。义理无定在，无穷尽。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓‘结圣胎’也。知而不...
