或标榜信仰，不识庐山真面目，????3）题画类：诗情画意相伴，苏轼的即为人们广为传颂的佳作之一。题辞的类别闪耀着民族文化的风采，
????题辞的类别有不同的角度，不同的标准，通常从两个角度进行：一是形式角度，二是内容角度。????（1）从形式角度来分有如下几类：????1）题壁类：中国人有在厅堂墙壁、庭院影壁、山林景观的石壁等处题辞作画的文化习俗。题壁的文辞，或劝勉训戒，或标榜信仰，或描景状物，或借事物抒发情感，阐明哲理。历史上有很多题壁的佳作传世，苏轼的《题西林壁》即为人们广为传颂的佳作之一。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。????2）题牌匾类：牌匾艺术是中国礼仪文化丛林中典雅珍奇的一株，它集诗情文趣、书法、雕刻、漆饰等多种艺术于一体，装点着中国园林、街茬、店铺、宅第、厅堂以及亭、台、楼、阁的仪态姿容，闪耀着民族文化的风采，题于牌匾的文辞或是景名、园名、楼名、殿堂名，乃至厂名、店名、校名、机关名，或是描绘风景、颂扬功德、赞誉善行的文辞。????3）题画类：诗情画意相伴，是中国特有的审美情趣。人们历来赞赏“诗中有画，画中有诗”的艺术境界，因此便出现了画家用别人的诗词作画，诗人在别人画上题诗题辞的现象，自然也有诗画相兼者，自己画完一幅画后，诗兴来潮，于是题诗题辞于画面之上，点出画意精神，题画不仅要求辞令精，而且要求书佳，这样，才能造出诗、画、书法三结合的书面（也称“字画”艺术）。????4）题像类：中国人有在画像（或照像）上题写诗文的文化习俗。有自题和题他人像两类。自题者，多系明志、自励、自戒、自嘲的内容；为他人题像一般有颂扬、哀挽两方面内容，有的仅题“某某先生（或女士）之肖像”，“某某先生（或女士）之遗像”。????5）题条幅类：中国人书法绘画并重，用于装饰厅堂、书斋、卧室的条幅，即有画屏画幅，也有字屏字幅，也有字画合一的条幅，这一切，人们统称为“字画”（或称“书画”）。作为条幅的题辞自然是要求文辞书法并佳，多书于宣纸上，然后经装裱而制成精美的条幅悬挂于墙上。????6）题簿册类：在聚会、参观、告别等活动中，常准备留言簿、纪念册之类，以便人们题辞留念，或借题辞发表意见，交流思想等等。????7）其他类：题辞的形式还可以举出很多，如题奖牌，题锦标，题奖怀，题镜屏，题花圈花篮，题金牌，石刻，瓷盘等等，均可题诗题辞制成的纪念品、艺术品。????（2）题辞以内容角度来分，大致分以下几类：????1）庆贺祝颂类：人生在世，无论是生活中还是事业中，都有许多喜事值得庆贺，如生辰寿诞、婚娶婚嫁，荣升乔迁，成功夺魁等等。遇有喜事，亲朋好友之间总要以一定的形式表示祝贺之意，这庆祝祝颂之意，也常用题辞的形式表示。????2）哀挽祭奠类：中国人对丧祭、礼仪看得很重，隆重的丧祭礼仪中伴随着很多文化活动，其中很重要的一项就是题辞。该类题辞的具体内容须依据丧者的信仰身份、地位、功业德操及题辞者与丧者的关系、感情而定，题辞的形式须视礼仪的规格及放置场合而定。????3）题名类：中国人对许多事物的名称极为重视，如园林景观，工厂店铺、社团学校、报纸书刊、楼堂馆所、宅院居室等等，都愿意给它取个富有魅力的名字，这就是向有学问者征名的缘起。人们对题名之所求有二：一求名美，二求字佳，以便将题名制成牌匾悬挂。????4）日常题赠类：人们在日常交际活动中运用着许多文化方式，题赠便是其中的一种。朋友之间、师生之间、长幼之间、上下级之间，感到有言相赠时，均可采取题辞的方式。
