再加上命学在历史中沉淀太多污泥，不得明师指点去其糟粕，还必须包括过程准确，紫微斗数之命理预测的体与用体用关系实为中外命术之家所重视，以及某些事态中侥幸戳中，客观
为什么算过命的人总对预测成果只留下一半的肯定？就是因为预测师没有通过学理中的体用要领，再加上命学在历史中沉淀太多污泥，不得明师指点去其糟粕，取其精华而不得要领。今日小编带你从紫微斗数看命理预测的体与用。
体用关系实为中外命术之家所重视，唯今习命之人因各派之见对体用之法仍然说不清摸不着，无论您自认断测命盘的准确度有多厉害，来到体用章才是关键，为什么算过命的人总对预测成果只留下一半的肯定？就是因为预测师没有通过学理中的体用要领，再加上命学在历史中沉淀太多污泥，不得明师指点去其糟粕，取其精华而不得要领。一般来说没有通过体用章的预测，其之准验尚可在个性方面，以及某些事态中侥幸戳中，但若要针对命主所询问的事情在每一年甚至针对某事的几个月内准确命中，此不确定性就开始升高，给社会留下一半肯定的印象，另一半的不准确性给社会无限想象，真正及格的预测成果必须以百分之八十五准确率为基线，准确内容除了结果准确，还必须包括过程准确，另外的百分之十五则为个人精进的突破口，以及某些部分尚未完善但不伤总体的前提下饱满预测的信息与理解度，要达到这样的水平必须先了解预测功能的规范在哪，客观上又能做到什么具体程度，咨询时与客户说明具体，以免客户在陌生的情况下对咨询产生不正确的预期。
紫微斗数和四柱八字为当今中华术数以占星、五星和医道传下来的结晶，由于紫微斗数在节气方面没有做到同四柱般的细化，因此映点(四柱之日元)没有四柱明确，功能上紫斗可布列人命之格局(本命星曜坐落12宫之格局)，透过自有机制运行大限和流年，但映点不明确，即使藉由各宫的生年四化、本命飞化、大运和流年四化穿梭，也很难使人在极短时间内判断吉凶，尤其自古以来没有专门针对星曜的庙旺平陷给予真正具体的判断，至今还是许多笼统附会之说，就此功能而言实为紫斗预测之难处，吉凶判断的依据混杂，旷日时久，吉凶难明(所谓吉凶难明并非无法断吉凶，而是很难有效率的指出，而且容易失焦)，当您真正了解紫斗所存在的问题并去芜存菁之后其之优势也跟着透明了，紫斗的优势就在可以明确指出吉凶过程的始末，而明确的吉凶判断必须落在四柱八字优先，要跟进分析可引进紫斗相助。
紫斗和四柱所谓的「体」就是本命盘，严格来说连大运也是「体」，为什么呢？相信许多习命之人仍停留在大运为用的阶段，其实，大运盘是由每个人自己的本命盘推广开来的，它跟流年不同，流年是公共的时空，大运是个体状态的改变，对应现实就是个人的观念、行为之改变，接着对应每一个外力的流年时空应验其吉凶，真正说来「用」仅当指向流年。
很多人会根深蒂固停留在一个错误观念，就是本命为佳造，行运不佳也可无忧，若本命为劣造，行运再好也都是昙花一现，此处的行运专指大运和流年；这里错误之处在于不符合易理，一切必须回归现实处理才是正宗易理，并且深入预测机制进行实践，本命盘出生于当年度的体制下，婴儿呱呱落地的状态为当年度的本命盘，要成长必须经过灌溉抚育和现实的塑造，必然会产生自我能动性，这个自我能动性就是大运盘，此一阶段其实已在改变本命造，但实际上又是从本命造往前延伸，一个人的层次只会因成长而往前，不可能历经每一次成长还停留在刚出生的原地，所谓先天定吉凶的范围必须要重新认识，大运盘就是本命内自我能动的改造，这才说明为什么许多富庶商贾可以从艰难的白手起家变成富甲一方的人物。
本命佳造但大运的主观能动下滑，说明再怎么受人疼爱，再怎么优秀也是过去式了，甚或小时了了，大未必佳，其与普通人没什么两样，若逢吉美流年虽能得其吉，但受吉范围也不多，若逢凶恶流年则难挡其凶；本命劣造但大运的主观能动上升，说明过去再怎么不受人重视也终将过去，英雄莫问出处，黑马迎头赶上，若逢吉美流年则受生之力范围全面，若逢凶恶流年，虽辛苦但只要不刻意走险也能使尽浑身解数挺过难关。
中华术数拥有贯穿中西社会完整的预测体系，那是因为我们老祖宗在很早的时候认透人性与社会的本质，一切从本质切入抓紧，万变也不离其宗，期待中华周易正道能够在这个时代尽快摆脱迷信氛围，并且有一个吉美的机会，来真正为社会国家展现科学做实事的影响力！
