武王问太公曰：“攻伐之道奈何？忽而来，迅雷不及掩耳出处介绍故争胜于白刃之前者，迅雷不及掩耳是什么意思奇正发于无穷之源。见则图，非国工也。
1、名词出处：
《六韬·龙韬·军势》：“疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。”
2、作品原文：
武王问太公曰：“攻伐之道奈何？”
太公曰：“势因于敌家之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源。故至事不语，用兵不言。且事之至者，其言不足听也；兵之用者，其状不足见也。倏而往，忽而来，能独专而不制者，兵也。夫兵闻则议，见则图，知则困，辨则危。故善战者不待张军，善除患者善理于未生，善胜敌者胜于无形，上战无与战。故争胜于白刃之前者，非良将也；设备于已失之后者，非上圣也；智与众同，非国师也；技与众同，非国工也。事莫大于必克，用莫大于玄默，动莫神于不意，谋莫善于不识。”
“夫先胜者，先见弱于敌而后战者也，故事半而功倍焉。圣人征7）于天地之动，孰知其纪，循阴阳之道而从其候，当天地盈缩因以为常，物有死生，因天地之形。故曰：未见形而战，虽众必败。善战者居之不挠，见胜则起，不胜则止。故曰：无恐惧，无犹豫。用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过狐疑。善战者见利不失，遇时不疑，失利后时，反受其殃。故智者从之而不释，巧者一决而不犹豫，是以迅雷不及掩耳，迅电不及瞑目，赴之若惊，用之若狂，当之者破，近之者亡，孰能御之？夫将有所不言而守者，神也；有所不见而视者，明也。故知神明之道者，野无衡敌，对无立国。”
武王曰：“善哉！”
3、迅雷不及掩耳是一个汉语词语，拼音是xùn léi bù jí yǎn ěr，比喻来势凶猛，使人来不及防备，也作“迅雷不及掩耳之势”。语出《六韬·龙韬·军势》。
