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第二十九象,仁宣之治,推背图详解?

颂曰溥为南杨,三杨直到明宗时始退。推背图详解真有叁代之遗风明朝成祖之后是仁宗,第二十九象,仁宣之治为国之栋,

推背图详解:第二十九象 仁宣之治

第二十九象 壬辰

谶曰

枝发厥荣为国之栋

皞皞熙熙康乐利众

颂曰

一枝向北一枝束

又有南枝种亦同

宇内同歌贤母德

真有叁代之遗风

金圣叹注解:

「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣叁人,能使天下又安,希风叁代,此一治也。时人稍士奇为西杨,溥为南杨,荣为东杨。」

一、推背图详解:第二十九象:

明朝成祖之后是仁宗,然后是宣宗,宣宗时朝政由闻名的三杨来主持,可称国泰民安。杨士奇号称西杨。杨溥称南杨。杨荣称东杨。三杨直到明宗时始退。

图象也明显是三棵杨树,诗更是明确了所指。“枝发厥荣,为国之栋,皞皞熙熙,康乐利众。”是说杨树生长的很好,成了国家的栋梁,对人民有大贡献。“枝向北一枝束,又有南枝种亦同。宇内同歌贤母德,真有三代之遗风。”这是说三个伟大人物都是同种的,都姓杨,他们的为政真带有三代(夏商周)的遗风啊。唯一不对的是“一枝向北”找不出“北杨”来,只有西杨。

“宇内同称贤母德”,据考证是指张太后,而非冒称生了子而使本非皇帝骨肉的祁镇变成了太子的孙贵妃。全世界都称颂这位伟大的母亲。

二、众解精华

1. 解颂

【一枝向北一枝东 又有南枝种亦同】

「一枝向北」:指随朱棣五次「向北」征伐蒙古的杨荣。

「一枝东」:指号「东里」的杨士奇(时人称他为西杨)。

「南枝」:指在当时称为「南杨」的杨溥,他进入内阁[1]最晚。

「种亦同」:也姓杨。

与图中三树对应,喻:杨荣、杨士奇、杨溥。他们都是明朝的五世老臣,历经建文帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗、宣宗、英宗。

杨荣(1371—1440),原名杨子荣,建文二年(1400年)进士,入翰林院。永乐(朱棣年号)初年为文渊阁大学士,入七人内阁,谋而能断,尤擅长边防,深得器重,朱棣为之改名为杨荣。1410~1424年,随朱棣五次北伐蒙古。在仁宗、宣宗、英宗即位时,他三次稳定了政局,值内阁38年。

杨士奇(1365—1444),名寓,字士奇,号东里。1399年,因学行出众,入翰林院,永乐初年入七人内阁,自仁宗时成为内阁之首。直至英宗初年,任内阁40年。

杨溥(1372-1446),与杨荣同为建文二年进士,同入翰林院。永乐年间选为太子近臣,受谗言入狱十年。太子(仁宗)即位才出狱,组建弘文阁,掌阁事。宣宗即位后入内阁,与二杨共值,始有「三杨」之称。

明仁宗、宣宗都是圣明贤德的君主,他们任用三杨实行了一系列有效的利民兴国的措施,如「评反冤滥、重农减赋、赈荒惩贪」等,使这一时期吏治清明,社 会稳定,经济繁荣,是明朝的盛世。

【宇内同歌贤母德】

指被誉为「女中尧舜」的张太后。

张后是明仁宗的皇后,是仁宗、宣宗、英宗初年三朝国母。在她做太子妃时,就以贤德闻名,成了保全朱高炽太子地位的一个重要因素。

仁宗在位一年即逝,28岁的宣宗即位,尊母亲为皇太后,军国大事多禀报张太后裁决。宣宗在位10年去世,张太后立9岁的英宗即位。群臣请她以太皇太后身份垂帘听政,她尊祖制不允,重用三杨辅佐幼主。

张太后勤俭治家,不允许娘家人干预朝政,还震慑宦官王振使之不敢专权。他勉励宣宗体恤民情,也教导英宗继续祖、父时的国策,使明朝的国力在她晚年达到了全盛。

【真有三代之遗风】

「三代」:指夏商周三代,民风纯朴、天下大治的时期。

明朝建文帝时,崇尚「三代」古风,认为那是完美的理想社 会。甚至恢复了「三代」时的一些官名。本句除了赞颂「仁宣之治」,还隐喻了明朝尚古的理想。

2、 解谶

【枝发厥荣 为国之栋】

指三杨治国有方,使朝野天下欣欣向荣,堪为国家栋梁。

「枝」:指三杨。「厥」:音决,字意为「其」。第21象出现过,作拆字迷:「厥」有宫门大开之意,因「阙」(音却)是指宫门,「阙」无门,厰开了就是「厥」字。这里似喻仁宣之治时,朝廷言路大开,从谏如流——当然,这是三杨劝谏仁宗、宣宗的功劳,故曰「枝发厥荣」。

【皞皞熙熙 康乐利众】

「皞」:音浩,古通「昊」,广大。「熙」:光明,和悦,兴盛。

本句指从「仁宣之治」到明宗初年,也就是张皇后作为一国之母的时期,明朝天下大治,百姓安乐。

三、陈曦解颂、图

本象预言的是明朝的全盛时期——仁宗、宣宗在位时的仁宣之治,盛世一直延续到英宗初期。

解图

图中只见「三杨」,未见决策者张太后的影子,暗喻张太后虽然裁决主导大事,但形式上未垂帘听政,而是启用三杨辅幼主。

这种画迷——以图中不显示来隐喻幕后人物,后边还会出现!对破解某象,揭开伪//史,非常关键!

※ 辨析:

金圣叹解为:西、东、南三杨,是明朝时以三杨「居地所处」划分的。

颂中的三枝:向北、东、南,与上述并不完全对应。

《推背图》是预言历史事件的,本象是以历史事件来隐喻「三杨」,故不能完全按照明朝的民间称谓,来对应解释「三杨」。

四、文征解卦

卦为「恒」,下为巽,指风;上为震,指雷。

「恒」卦为「相对并行之象,努力不懈之意」,正与图、谶、颂中「三杨」共值内 阁相合,同心理 政,努力治 国。

「恒」卦大象为:「震为动,宜向外发展;巽为入,向内,一内一外,各居本位,故能恒久」。正合「三杨」治 国,内外各有所长,配合默契,执*政时间很长。

「恒」卦运势:「万事亨通,能恒久努力,安守本份则吉,妄动则招灾」。正合三杨「安守本份」的治国方略。宣宗即位后,皇叔朱高煦叛 乱,杨荣力主御驾亲征,平定叛 乱是本分之举。而后宽赦其他亲王,以及放弃在交趾(越南)的驻军,都是本分的战略。

五、史实精要

[1] 内阁:明朝的核心权力机构。明成祖朱棣创立了内阁雏形,本是辅佐皇帝、帮助决策的近臣班子,由文渊阁等大学士组成,因文渊阁等都在皇城内,故又称内阁。后来演变为制约皇帝的最高权力机构。

明朝后期的内阁,常规职责是:票拟(批阅)章奏、草拟圣旨、奏议朝政、封驳帝命、保荐人才等,内阁奏章最终要皇帝批准。皇帝自己拟旨独*-/行在明朝中后期已经不行了。

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