察气机，只知其用，终至鱼目混珠、论述关于紫微斗数的研究真伪莫辨。故得名。故其法虽载于文字之中，而未尽其妙用，
紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一个分支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
昔有道真人观天象，察气机，参命理，作推命之术，名紫微斗数，言而成文，以传后世。故其法虽载于文字之中，其理犹游于黑白之外。
后世之人，只学其法，不学其原，只知其用，不知其本，避重就轻，舍本逐末；虽代代相传，而未窥其精髓，虽辈辈相承，而未尽其妙用，至三辈则讹乱其书，逾百年则荒废其理，致妙理为谬识，使绝学成伪术，终至鱼目混珠、真伪莫辨。
且如“紫微金宫四岁花”之论，是不知斗星进退之法也；“甲梁破武阳为伴”之论，是未言气化之理也；“禄忌福祸”之说，是不晓元贞变通之道也；“同梁福寿”之说，是未明阴阳五行之机也，至于庚壬科忌、闰月定盘、身命两主、诸星入局等，疑惑百般、谬乱不堪，实流毒甚广、贻害无穷！
嗟乎紫微斗数本人之绝学，其用亦广亦大，岂独推算人命之小道乎？惜乎圣人述而不作，著者作而不问，用者务而不明，致斗数绝学沦为今日之境地！
僧者善念经，而不悟经义，故所念字字无义；佛者不言经，而深明妙理，故所言句句是理，小和尚炼，老和尚修，大宗师悟，此三等境界于斗数研究何如哉？
凡事之创立，必有其所本之理，前人既可本之而创，后人自可察之而明，而前人既能原创，后人自可再创，洞明则可发扬，再造则为光大！此二种分别于斗数研究又何如哉？
凡有识有智之士，皆可于斗数一道，详察之，细辨之，慎明之，谨正之，探赜索隐，钩玄探微，正本清源、拨乱反正，使斗数妙理昭昭乎天下，令百年绝学畅畅乎人间，此匹夫之责，吾辈之任！
故推紫微斗数命盘者，如僧，所为者小道，察斗数玄微者，如佛，所为者大道也。紫微斗数研究岂能因小失大？又怎可买珠还椟？
有感而发，或可为同道所深思矣。
