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高山流水的典故故事?

下面是小编为你带来的高山流水的典故故事,高山流水的典故故事◎清曹雪芹第八十六回高山流水典故春秋时代,

高山流水的典故故事

高山流水比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。下面是小编为你带来的高山流水的典故故事,欢迎阅读

高山流水【解释】:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

【出自】:《列子汤问》:伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。志在流水,曰:善哉,洋洋兮若江河。

【示例】:孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。

◎清曹雪芹《红楼梦》第八十六回

【语法】:联合式;作宾语;比喻乐曲高妙

高山流水典故春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:你已经学了。

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!伯牙兴奋极了,激动地说:知音!你真是我的知音。这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友

筝曲《高山流水》,就取材于伯牙鼓琴遇知音。现有多种流派谱本。而流传最广,影响最大的则是浙江武林派的传谱,旋律典雅,韵味隽永,颇具高山之巍巍,流水之洋洋貌。

典故人物简介

伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证,伯牙原本就姓伯,说他姓俞名瑞,字伯牙是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为伯牙。东汉高诱注曰:伯姓,牙名,或作雅,现代的《辞源》也注曰:伯姓牙名。伯在古代是个很普通的姓,如周武王时不食周粟的伯夷,秦穆王时擅长相马的伯乐等。

钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期感叹说:巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。两人就成了至交。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。

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