所学专业为经济管理，我认为，紧紧把握邓小平理论的基本理论。党校毕业总结比较顺利地完成了学业，思想汇报因为，二是坚定共产主义理想。
经过考试，我于 ××*年 8 月被录取为中央党校本科函授班学员，所学专业为经济管理，学制两年半。在区委党校的组织下，我利用工作之余认真学习，比较顺利地完成了学业，在学习、工作、生活中取得了比较长足的进步。现将有关情况总结如下：一、增强党性锻炼，提高政治理论素养按照党校的统一安排，我积极参加党性教育课，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “ 三个代表 ” 重要思想。通过参加党性教育，我认为，要加强共产党员党性修养，必须做到：一是加强马克思主义理论修养。加强马克思主义理论修养最根本的是用邓小平理论武装头脑。因为，邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。用邓小平理论武装头脑是理论修养的根本任务。所以，共产党员要坚持不懈地刻苦学习邓小平理论，完整准确地把握邓小平理论的科学体系和精髓，紧紧把握邓小平理论的基本理论。在学习的过程中，一定要理论联系实际，旨在提高运用邓小平理论解决问题的能力。二是坚定共产主义理想。共产主义理想是共产党员的精神支柱。这是因为：为共产主义理想奋斗终身是共产党员的本质特征；共产主义理想是符合社会发展规律的科学理想；建设有中国特色的社会主义是现阶段中国各族人民的共同理想；坚定共产主义理想是党性修养的重要内容。所以，共产党员任何时候都要坚定共产主义理想。党的性质决定了共产党员必须树立共产主义理想，执政党的地位要求共产党员必须坚定共产主义理想和信念，新时期共产党员更需要坚定共产主义理想和信念。我们要把远大理想同现实任务结合起来，坚定不移地走有中国特色社会主义道路。要澄清模糊认识，牢固树立共产主义理想，在改革开放和社会主义现代化建设中建功立业。三是树立正确的世界观、人生观和价值观。马克思主义世界观是最科学的世界观。马克思主义世界观是共产党人认识世界改造世界的强大思想武器。因此，共产党员要牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观。在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。正确处理好三种关系：党性原则与商品经济原则的关系；集体利益和个人利益的关系；无私奉献与有偿服务的关系。四是坚持全心全意为人民服务的宗旨。全心全意为人民服务是党性的集中体现，共产党员要努力实践党的宗旨，做好人民的公仆。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，是共产党人一切行动的出发点和落脚点，在社会主义市场经济条件下更要坚持党的宗旨。要实践党的宗旨，就要坚持党的基本路线，坚持党的群众路线，坚持对党负责与对人民负责的一致性。只有树立马克思主义的权力观，正确运用手中的权力，自觉接受人民群众的监督，努力提高为人民服务的本领，才能真正成为人民的公仆。五是加强党的作风修养。党性是与党风密切联系着的，执政党的党风问题是关系党的生死存亡问题，在新的历史条件下共产党员必须继承发扬党的优良传统和作风，特别是 “ 三大作风 ” 。自觉做到廉洁自律，不断增强拒腐防变的能力。六是加强组织纪律修养。坚持民主集中制是党性修养的重要内容，共产党员要用民主集中制规范自己的言行，严格遵守党的纪律。民主集中制就是民主与集中的辩证统一的制度。毛泽东指出： “ 民主是对集中而言，自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们是矛盾的，又是统一的，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。 …… 这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。 ”七是加强科学文化知识和专业知识修养。努力提高科学文化知识和专业知识，提高执政水平是当代共产党人的历史责任，因此我们要加强科学文化知识和专业知识修养，这是建设有中国特色社会主义的需要和实现党的最终奋斗目标的需要。我们要站在时代的前列，学习新知识，增加新本领，要有认真学习的自觉性和紧迫感，要刻苦学习、讲究实效，要努力提高知识创新能力和技术创新能力。二、按 “ 三个代表 ” 做人党校的党性教育，随着我们本科班的毕业而已结束，但作了一名党员今后的党性锻炼和自我教育远没有结束。我们要按照江总书记的要求，真正当好 “ 三个代表 ” ，用 “ 三个代表 ” 作为每一个党员行动的准则和纲领。 “ 三个代表 ” 重要思想是对马克思主义的建党理论的重大发展，是我们党永远保持先进性，提高执政水平和执政能力，立于不败之地的思想保证，也是我们今后继续开展党性教育和党性锻炼的主要内容。我们要深刻理解江总书记关于 “ 三个代表 ” 思想的现实和深远的内涵。“ 三个代表 ” 的第一个代表是： “ 代表中国先进生产力的发展要求 ” 。生产力是一个整体概念，它表现在很多方面、很多领域，生产力的发展是一个新陈代谢的过程。随着时代的演变，一部分生产力发展了、进步了，而另一部分生产力却停业了、落后了，落后必然被先进所替代。共产党员是无产阶级的先锋队员，无论什么时候，都是先进生产力的代表者，因而我们要不断调整和提高思想认识。具体地说，就是要正确对待和处理计划经济向市场经济转轨时期，出现了诸类减员增效、资源配置调整、机制改革等现象和下岗待业、企业破产、精简机构等问题，充分估计商品经济市场机制给企业和每个劳动者带来的外在竞争压力，把握因压力同时可能带来的获取利润的内在动力。还要不断适应这种变化，调整个人心态和提高自身素质，不断在改造客观世界的同时，改造主观世界，弘扬科学的态度和创新精神，在新技术新知识即新生产力不断涌来的大潮中，学会接纳和博击。[1] “ 三个代表 ” 的第二个代表是： “ 代表中国先进文化的前进方向 ” 。什么是先进文化？先进文化就是崇高的信仰和全新的观念，就是精神文明和物质文明的有机结合。先进文化源于中华民族优秀的文化传统，包括良好的道德修养、完善的人格情操、提升的人生境界。怎样才能实现这一目标呢？作为一名共产党员就是要做有理想、有道德、有文化、有纪律的 “ 四有新人 ” ，在社会主义 “ 两个文明 ” 建设中建功立业。做一个有抱负有大志，踏实苦干、乐于奉献的跨世纪新人；做一个不计名利和得失，不被灯红酒绿所迷惑的坚强革命战士；做一个有道德良知、遵纪守法的现代公民。“ 三个代表 ” 第三个代表是： “ 代表最广大人民的根本利益 ” 。这是共产党的根本宗旨，是无产阶级的阶级基础。群众利益就是阶级利益，党的一切工作都是为人民谋利益的。人民群众对我们党的工作拥护不拥护、满意不满意、响应不响应，在于我们党的工作的根本出发点是否从人民群众中来，到人民群众中去，这也是党风的具体体现。我们党在几十年的奋斗历程中，逐步形成了理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评三大作风，这是我们党的生命线、胜利线，是我们党占胜一切困难险阻的法宝。加强党风建设，根本的是坚持全心全意为人民服务的宗旨，充分发挥党密切联系群众的优良作风。实现人民群众利益的代表，作为一个共产党员，心中要装有群众，谋事要时刻想着群众，倾听群众心声和意见，真正代表群众，和群众打成一片。只有这样，群众才会拥护你、支持你，我们党才会永远战无不胜。以上是我在党校的党性锻炼总结，的确要写的内容很多，但千言万语归纳一句：感谢党校这二年多来对我的教育，感谢老师给我传授了许多知识。党校学习生涯结束了，但人生的学习永不会结束。一日入校，学伴终身！思 想 汇 报我们这一代青年曾被喻为迷失的一代。在浮躁的物质世界里，我们怀念五四时期前辈们的轰轰烈烈为理想而奋斗的执着和无悔，但我们自身却很难做到，因为大多数人的理想已迷失在繁乱浮躁的物质世界里，我们追求自我个性的发展，却看不到发展的终极在哪里。越来越多的人开始思考，从思考中沉淀出成熟。追求人的全面发展和价值的实现也不能单从个人利益考虑。马克思曾说过： " 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 " 对于我们青年大学生来说，我们最大的集体是国家和民族。历史的长河奔腾向前，在经过前辈们的艰苦奋斗后，我们今天生活在一个发展的、自由的、幸福的年代。但这并不等于我们可以安于享受，只考虑个人的利益而不用思考国家、民族的前途未来。历史给予我们崇高而沉重的使命：实现中华民族的振兴、推动社会主义的向前发展。这要求我们在追求个人发展和人生价值实现过程中一定要把国家和民族的利益放在首位；也只有在为这个大集体利益奋斗的过程中，个人才能获得全面发展其才能的机会和手段；也只有投身于光明而伟大的事业中去，我们的发展和奋斗才显得有价值。从这方面来说，追求入党是帮助我们完成使命、实现追求的途径。 崇高、美好的信仰会被越来越多的人所接受，伟大、正确的政党也会被越来越多的人所信赖、支持。选择共产主义信仰，追求加入共产党，是青年追求全面发展的正确选择。有些人认为，一个人要入了党就会因为各种约束而变得碌碌无为，自我的发展受到压制。无可否认，这种看法受到一定现实原因的影响。在一定的历史阶段，我们并没有真正解决好人的全面发展问题：前苏联、东欧一些国家在改革中抽象谈论 " 人 " 的发展，把马克思主义人道主义化，在一定程度上促成了社会主义的演变；我们也曾把 " 人 " 的问题当作是资产阶级的专利而加以批判，忽视经济文化建设，抑制了广大群众的积极性、主动性和创造性。? 但我们应该看到，这种看法是片面、不正确的。马克思主义原理中是把人的全面发展作为共产主义社会的一个主要特征；而中国共产党把解放和发展生产力，提高人民的生活水平作为奋斗的目标。历史的错误也不能抹杀在追求的道路上我们所取得的一步步进展。人民群众是历史的创造者，是历史的主人，人民群众通过改造世界的实践活动，创了物质财富和精神财富，他们是推动历史发展的决定力量。无产阶级政党同资产阶级政党不同之处在于：无产阶级政党自觉地认定 “ 自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具 ” ，江泽民同志曾指出，党在不同历史时期的工作重点和任务会随着情况的变化而变化，但是党全心全意为人民谋利益的宗旨决不能有丝毫的动摇，否则党就会变质。围绕着党的宗旨这个根本问题，江泽民指出，党的全部任务就是全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。我们党来自人民，植根于人民，服务于人民，党没有任何自己的私利，它是实现人民群众根本利益的工具。所以，江泽民反复强调，党的各项政策和全部工作必须以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为出发点和归宿。这就要求党的路线方针政策的制定、重大问题的决策，以及决策的执行都必须符合人民群众的利益，得到人民群众的拥护，党的各级组织和党员干部在日常工作中也必须以人民群众的利益为最高准则，得到人民群众的支持，从而立于不败之地。 [2]坚持党的立党宗旨，从正面来说，就是要加强马克思主义理论学习和投身于社会主义现代化建设的实践，以树立共产主义信仰；从反面来说，就是要反对各种错误倾向，尤其是反对党内的权力腐败。这两方面是相辅相成的。在整个改革开放过程中都要反对腐败，警钟长鸣。正是从这个意义上，可以说，坚持立党宗旨的时代特征，在当前就在于坚决反对执政党内的权力腐败现象。在新时期 ， 我们坚持党的全心全意为人民服务 ， 就要做到 :其一，立党宗旨必须 “ 始终 ” 坚持。党在不同时期的工作重点和任务会有不同的变化，但党的全心全意为人民服务的宗旨始终不能变。在社会主义现代化建设的新时期，党面临着执政、改革开放、发展社会主义市场经济的三大考验。这就要求我们要研究在新情况中如何排除各种右的和 “ 左 ” 的干扰，能 “ 始终 ” 坚持党的立党宗旨。其二，坚持立党宗旨中的 “ 最广大人民 ” 的利益。党的阶级性质没有变，作为无产阶级的先锋队，必然要代表无产阶级的利益。但是在新的时期确实又面临着大量的新情况：我国的所有制结构发生了很大的变化，除了以公有制为主体外，还存在大量的非公有制成份；随着所有制结构的变化，分配方式也发生了变化，除了作为主体的按劳分配形式外，还出现了在法律范围内的按资本和按技术分配的形式；此外，还出现了实际存在着地区之间和社会成员之间的收入悬殊；在国有企业改革和经济结构调整中出现了一批下岗职工，等等。这就要求我们要研究在新情况下如何坚持党的阶级属性，正确处理无产阶级与其他群体的关系，以坚持 “ 最广大人民 ” 的利益。其三，坚持立党宗旨中广大人民的 “ 根本 ” 利益。根本利益相对于眼前利益和局部利益而言，但又离不开眼前利益和局部利益。在从计划经济向市场经济的转轨过程中，利益多元化和利益多样化以及由此而引起的利益之间的冲突是题中应有之义。这就要求我们研究在新情况下如何妥善协调和正确处理各种利益关系，以坚持广大人民的 “ 根本 ” 利益。我们坚持党的宗旨 ， 还必须把全心全意为人民服务同实事求是结合起来。人类社会作为物质世界的特殊形式就在于社会生活在本质上是实践的，社会现实及其规律的客观性是通过人的有意识的实践活动形成并发生作用的。人民群众是实践的主体，因而是社会历史的创造者。人民群众及其实践活动是社会现实及其规律的体现者。 “ 始终代表最广大人民的根本利益 ” 的立党宗旨正是从这一历史唯物主义的基本原理得出的必然结论。 “ 实事求是 ” 中的 “ 实事 ” 在本质上就是人民群众创造社会历史的实践活动，而人民群众创造社会历史的实践活动是与他们的利益密切地联系在一起的。这就逻辑地推出，立党宗旨和党的思想路线相比较，前者更为根本。毛泽东指出， “ 为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。 ” 江泽民要求全党同志和全体干部， “ 做人民的忠心耿耿的勤务员，永远把人民的利益摆在第一位。 ” 原因就在于此。中国共产党为要实现为最广大人民的根本利益而奋斗的愿望，就必须把握处于社会主义初级阶段的中国社会的现实和规律，并且在行动中以处处不违背之为准则；离开了 “ 实事求是 ” ，则 “ 始终代表最广大人民的根本利益 ” 就成为海市蜃楼。把握处于社会主义初级阶段的中国社会的现实和规律，就必须以探求如何为最广大人民的根本利益服务为目的，并且在行动中把关于中国社会的现实和规律的认识转化为实现目的的方法；离开了 “ 始终代表最广大人民的根本利益 ” ，则 “ 实事求是 ” 就没有目的和方向。“ 一切为了群众，一切依靠群众，从群众中教育，感谢老师给我传授了许多知识。党校学习生涯结束了，但人生的学习永不会结束。一日入校，学伴终身！思 想 汇 报我们这一代青年曾被喻为迷失的一代。在浮躁的物质世界里，我们怀念五四时期前辈们的轰轰烈烈为理想而奋斗的执着和无悔，但我们自身却很难做到，因为大多数人的理想已迷失在繁乱浮躁的物质世界里，我们追求自我个性的发展，却看不到发展的终极在哪里。越来越多的人开始思考，从思考中沉淀出成熟。追求人的全面发展和价值的实现也不能单从个人利益考虑。马克思曾说过： " 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 " 对于我们青年大学生来说，我们最大的集体是国家和民族。历史的长河奔腾向前，在经过前辈们的艰苦奋斗后，我们今天生活在一个发展的、自由的、幸福的年代。但这并不等于我们可以安于享受，只考虑个人的利益而不用思考国家、民族的前途未来。历史给予我们崇高而沉重的使命：实现中华民族的振兴、推动社会主义的向前发展。这要求我们在追求个人发展和人生价值实现过程中一定要把国家和民族的利益放在首位；也只有在为这个大集体利益奋斗的过程中，个人才能获得全面发展其才能的机会和手段；也只有投身于光明而伟大的事业中去，我们的发展和奋斗才显得有价值。从这方面来说，追求入党是帮助我们完成使命、实现追求的途径。
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崇高、美好的信仰会被越来越多的人所接受，伟大、正确的政党也会被越来越多的人所信赖、支持。选择共产主义信仰，追求加入共产党，是青年追求全面发展的正确选择。有些人认为，一个人要入了党就会因为各种约束而变得碌碌无为，自我的发展受到压制。无可否认，这种看法受到一定现实原因的影响。在一定的历史阶段，我们并没有真正解决好人的全面发展问题：前苏联、东欧一些国家在改革中抽象谈论 " 人 " 的发展，把马克思主义人道主义化，在一定程度上促成了社会主义的演变；我们也曾把 " 人 " 的问题当作是资产阶级的专利而加以批判，忽视经济文化建设，抑制了广大群众的积极性、主动性和创造性。? 但我们应该看到，这种看法是片面、不正确的。马克思主义原理中是把人的全面发展作为共产主义社会的一个主要特征；而中国共产党把解放和发展生产力，提高人民的生活水平作为奋斗的目标。历史的错误也不能抹杀在追求的道路上我们所取得的一步步进展。人民群众是历史的创造者，是历史的主人，人民群众通过改造世界的实践活动，创了物质财富和精神财富，他们是推动历史发展的决定力量。无产阶级政党同资产阶级政党不同之处在于：无产阶级政党自觉地认定 “ 自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具 ” ，江泽民同志曾指出，党在不同历史时期的工作重点和任务会随着情况的变化而变化，但是党全心全意为人民谋利益的宗旨决不能有丝毫的动摇，否则党就会变质。围绕着党的宗旨这个根本问题，江泽民指出，党的全部任务就是全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。我们党来自人民，植根于人民，服务于人民，党没有任何自己的私利，它是实现人民群众根本利益的工具。所以，江泽民反复强调，党的各项政策和全部工作必须以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为出发点和归宿。这就要求党的路线方针政策的制定、重大问题的决策，以及决策的执行都必须符合人民群众的利益，得到人民群众的拥护，党的各级组织和党员干部在日常工作中也必须以人民群众的利益为最高准则，得到人民群众的支持，从而立于不败之地。坚持党的立党宗旨，从正面来说，就是要加强马克思主义理论学习和投身于社会主义现代化建设的实践，以树立共产主义信仰；从反面来说，就是要反对各种错误倾向，尤其是反对党内的权力腐败。这两方面是相辅相成的。在整个改革开放过程中都要反对腐败，警钟长鸣。正是从这个意义上，可以说，坚持立党宗旨的时代特征，在当前就在于坚决反对执政党内的权力腐败现象。在新时期 ， 我们坚持党的全心全意为人民服务 ， 就要做到 :其一，立党宗旨必须 “ 始终 ” 坚持。党在不同时期的工作重点和任务会有不同的变化，但党的全心全意为人民服务的宗旨始终不能变。在社会主义现代化建设的新时期，党面临着执政、改革开放、发展社会主义市场经济的三大考验。这就要求我们要研究在新情况中如何排除各种右的和 “ 左 ” 的干扰，能 “ 始终 ” 坚持党的立党宗旨。其二，坚持立党宗旨中的 “ 最广大人民 ” 的利益。党的阶级性质没有变，作为无产阶级的先锋队，必然要代表无产阶级的利益。但是在新的时期确实又面临着大量的新情况：我国的所有制结构发生了很大的变化，除了以公有制为主体外，还存在大量的非公有制成份；随着所有制结构的变化，分配方式也发生了变化，除了作为主体的按劳分配形式外，还出现了在法律范围内的按资本和按技术分配的形式；此外，还出现了实际存在着地区之间和社会成员之间的收入悬殊；在国有企业改革和经济结构调整中出现了一批下岗职工，等等。这就要求我们要研究在新情况下如何坚持党的阶级属性，正确处理无产阶级与其他群体的关系，以坚持 “ 最广大人民 ” 的利益。其三，坚持立党宗旨中广大人民的 “ 根本 ” 利益。根本利益相对于眼前利益和局部利益而言，但又离不开眼前利益和局部利益。在从计划经济向市场经济的转轨过程中，利益多元化和利益多样化以及由此而引起的利益之间的冲突是题中应有之义。这就要求我们研究在新情况下如何妥善协调和正确处理各种利益关系，以坚持广大人民的 “ 根本 ” 利益。我们坚持党的宗旨 ， 还必须把全心全意为人民服务同实事求是结合起来。人类社会作为物质世界的特殊形式就在于社会生活在本质上是实践的，社会现实及其规律的客观性是通过人的有意识的实践活动形成并发生作用的。人民群众是实践的主体，因而是社会历史的创造者。人民群众及其实践活动是社会现实及其规律的体现者。 “ 始终代表最广大人民的根本利益 ” 的立党宗旨正是从这一历史唯物主义的基本原理得出的必然结论。 “ 实事求是 ” 中的 “ 实事 ” 在本质上就是人民群众创造社会历史的实践活动，而人民群众创造社会历史的实践活动是与他们的利益密切地联系在一起的。这就逻辑地推出，立党宗旨和党的思想路线相比较，前者更为根本。毛泽东指出， “ 为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。 ” 江泽民要求全党同志和全体干部， “ 做人民的忠心耿耿的勤务员，永远把人民的利益摆在第一位。 ” 原因就在于此。中国共产党为要实现为最广大人民的根本利益而奋斗的愿望，就必须把握处于社会主义初级阶段的中国社会的现实和规律，并且在行动中以处处不违背之为准则；离开了 “ 实事求是 ” ，则 “ 始终代表最广大人民的根本利益 ” 就成为海市蜃楼。把握处于社会主义初级阶段的中国社会的现实和规律，就必须以探求如何为最广大人民的根本利益服务为目的，并且在行动中把关于中国社会的现实和规律的认识转化为实现目的的方法；离开了 “ 始终代表最广大人民的根本利益 ” ，则 “ 实事求是 ” 就没有目的和方向。“ 一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去 ” 的群众路线是中国共产党在长期革命和建设中发展起来的，是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本，是党的优良传统和政治优势。改革开放总设计师邓小平曾反复强调： “ 党离不开人民，人民离不开党 ” ，要求全党必须高度警惕和坚决克服脱离群众的危险，一再严肃批评脱离群众的错误。革命导师列宁也曾经讲过，执政党最大的危险就是脱离群众。江泽民同志在 “ 七一 ” 讲话中指出： “ 八十年的实践启示我们，必须始终紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取前进的不竭力量。始终保持同人民群众的血肉联系，是我们党战胜各种困难和风险、不断取得事业成功的根本保证。在任何时候任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。必须始终把体现人民群众的意志和利益作为我们一切工作的出发点和归宿，始终把依靠人民群众的智慧和力量作为我们推进事业的根本保证。 ” 这段话高度阐明了我们的党在新时期应时刻不忘人民群众这一根本【5】
